學員：朱壁修

一晃眼學氣功已三年了，回想這一路走來確實頗多辛苦。為了讓錢花的值得，也為了讓投入的時間、精神有價值，更重要的是不想被旁人視為愚昧無知，我就是要將氣功的道理搞清楚。在前二年的學功期間，談不上對氣功有任何體悟，光是忙著記招式、矯正動作就占據所有時間。終於在一年前看老師做鳳翔與龜縮的功法時，透過我的提問與老師的解答，讓我邁入另一個層次。
鬆是氣功的入門階
當時看到老師做完撐、轉之後，上頭的手怎麼都不落下來？老師回答說：二手之間有很多氣，因此手壓不下來。本來想老師練功三十年，手中氣感足是理所當然，我們初學的人沒有這種功力，自然做不到這個境界。但轉念一想：氣足、手壓不下來是相對的，就算氣不足，但只要手夠輕，應該手也降不下來。於是，我就擺好架式，再想像有許多氣球吊著我的手，果然，我覺得我的手也下不來，二手之間還真覺得有很多氣呢！這個道理想通之後，許多之前想不通的事情就都一下子全明白了：原來放鬆是那麼的重要。沒放鬆，那怕招式做的再精準也不會有效果。怪不得看到許多新學員明明動作就做的不好，可是效果卻都比我好，原來他們有意無意的做到了放鬆。我花了兩年才想通了這個 "大道理" ，之後練功感受就不一樣，就連小學生都會說：姑姑，朱助教最近練功比較有氣感了。
但是，怎麼才是放鬆呢？總不能都想著綁氣球吧？於是我好好的整理了所學的功法，用四個字來概括：以陰使陽。也就是說：用意念（陰）帶動作（陽）；在動作中用下身（陰）帶上身（陽）；在上身動作中用身（陰）帶手（陽）。手在所有的動作中是最被動的，都是被身帶動的。只要手是被帶著動的，就自然能放鬆。我將這個想通之後，以為把握住了所有的要領，於是就去考問我家師姐：用最簡短的話來概括所學功法的要領。她給的答案是：連續。哇！比我的還簡短，而且的確在 "以陰使陽" 範圍之外。老師也說過：招式和招式間要一氣呵成，不要中斷。於是，從此我就用 "以陰使陽，連綿不斷" 的原則來看所有的功法。
上個月老師在簽書會上示範了大雁功，由於我這近半年的習慣使然，我都是站在側面看腰、腿之間的變化。這次，又給我看到了另一個原則：重心的移動變化是小的，是儘可能留在中間的。例如：老師在做雲手及起扇上飛時，重心並不是坐實在彎著的後腳，而是將彎腳的膝蓋移向打直的前腳，這麼一來重心就始終落在二腳之間，至於有多中間，那就看功力了。這使我聯想起：不管重心在前也好，重心在後也好，都不要把它想的那麼滿。當二腳都在地上時，把重心移到某隻腳百分之百的認知應該是不對的。 氣感很重要，但不對的氣感莫強求
本來我很不想談這個題目，因為自覺沒有氣感。只是為避免許多學員為了追求氣感而忘了根本，因此才又囉嗦幾句。氣功本名導引，顧名思義是以動功的動作帶領氣行。所以，正確無誤的把動作、招式做對，讓體內的氣自然運行才是根本。如果沒有按照老師上課時強調的要領確實做到，卻去學老師練功時的氣感，這種做法就像學寫毛筆字時，先去白描字的輪廓再去填黑。乍看之下有個樣子，但一輩字也寫不出自己的體。所以，老師說的 "讓氣帶著做" 可千萬別以為只要有氣動，招式就隨它了。相反的，招式如果做確實了，也許突然會覺得有人默契十足的加入原本的獨舞，那應該才是 "讓氣帶著做" 的本義。 強調做三次、七次，那做五次會如何?
從這個題目可看出我還真是個問題學生。這個問題我在學功初期就自問過，也自己找了個答案：等我練到能反觀內照時就知道了。三年過了，唉！身體中的那個人還是沒讓我瞧見。不過，我也不等他了，我已經又有了一個可能的答案：做幾次都一樣！我想替我擔心的人一定不少，完了，看你這次怎麼拗。假如做幾次都一樣，為什麼要分三次、七次呢？那是因為三次代表陽、七次代表陰（這屬於數術系統，就先相信這點吧。），編創功法的人，只是要透過這些數字來強調這些招式的屬性。陽就和鬆、活有關，和開有關，和左有關，和順有關，和疏通有關，和春天、夏天有關，和生、長有關...；陰就和沈、穩有關，和合有關，和右有關，和逆有關，和補有關，和秋天、冬天有關，和收、藏有關...。所以我才說：做幾次都一樣。但是，知道該做幾次可就重要了。

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